老人去世后的子孙禁忌(老人过世后子孙禁忌)

老人去世后的子孙禁忌(老人过世后子孙禁忌)

生前死后,我们总想一样漂亮体面,因此祭祀礼仪之中,也有为先人装身化妆一环。但为先人不能一味靠近,还得顾及传统文化的忌讳与意图。透过寿衣的宜忌,我们大概也能摸得出中国人有关生死、阶级和性别的文化脉络。

传统中国艺术注重「礼乐一体、诗画同源」,故而各式礼仪均渗入不同的传统中国艺术,以明显的文化图腾和象征示人,葬礼祭祀更是明显的例子。

老人去世后的子孙禁忌(老人过世后子孙禁忌)

先人死时超过60岁,有儿女有孙子才能穿寿衣,代表有福有寿,贤孝儿孙满堂。不过此岁数,或死时单身则不能穿寿衣。譬如「孤太」(单身的女先人)入殓只能穿普通长衫旗袍,男先人则以中山装或西装代替。而男女先人穿寿衣的数目亦不一样,男先人最少穿六件(长衫马褂、单衫单裤、内衣内裤),女先人最少穿七件(夹褂褶裙、女袍、单衫单裤、内衣内裤)。

看来寿衣其实是阶级标签,明确表现中国传统社会对「成功人士」的定义,以成家立室、散叶开枝为有福气的标准,注重家庭和血脉关系。寿衣单双数的区别亦证明中国人着重男女有别,与女人「摆大寿」一定要「出一」(即只能在虚数大一岁的年份才能大排筵席,「齐头」大寿男人才可以摆,如男人摆六十岁大寿,女人摆六十一)一样道理。

老人去世后的子孙禁忌(老人过世后子孙禁忌)

通常我们会跟客人讲一句口诀:「阔袍大袖放过手」,意思是寿衣一定要宽松,代表后人不用「勒紧裤头」;亦有说法指,如果先人入殓时双手露出,子孙将来会做乞丐,靠着双手到处讨饭。但最重要的是,先人死后遗体僵硬不能屈曲四肢,更甚者有些遗体会肿胀发大,因此寿衣的宽松剪裁其实是方便礼仪师傅为先人更衣。寿衣设计不能有袋,忌讳「带走后代」的谐音,也避免生人的钱财或福气被先人带走带到阴间。

曾看过一篇文章分析先人和游魂野鬼的分别,指前者会保佑拥有血缘关系的子孙,为他们积阴德存福荫,因而被后人供奉上神主台;后者不仅无亲无故,更会为占你便宜而纠缠不清,故此中国人对无主孤魂既恨且怕。这种看待鬼神的心态不仅完全表现出中国人亲疏有别的文化陋习,更显得在世后人的自私——所谓「祭之以礼」,殡葬礼仪本就是后人对前辈先人的尊重和心意,怎么又在仪式中向他们讨福气的讯息?

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传统寿衣绸缎上的印花和寿衣上的刺绣都围绕「福禄寿」等意头,一般多为「长寿」、「圆寿」等中国字纹饰,或一些代表吉祥的动物,如蝠鼠(即蝙蝠,取谐音福)、鹿(取谐音禄,即财富、俸禄之意)、仙鹤和松树(即长寿之意)等。传说中的瑞兽如五爪金龙、凤凰等也是常见的寿衣图案,象征显赫身世。

最近在95154生命关怀热线中,了解到生前老人会自己购买寿衣,除了想为自己葬礼做主的老人家,也会有些讨个意头的生人买寿衣。

所谓「天增岁月人添寿」,「天增岁月」意思是一年中多出来的闰月,这个时间就会特别多人先行添置寿衣,以求多福多寿的意思。题外话,以前更会有人在家中吊高棺木,代表升官发财的好意头。

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